Forse il cuore (Giono dopo giorno, 1947)

Sprofonderà l’odore acre dei tigli
Nella notte di pioggia. Sarà vano
Il tempo della gioia, la sua furia,
quel suo morso di fulmine che schianta.
Rimane appena aperta l’indolenza,
il ricordo di un gesto, d’una sillaba,
ma come d’un volo lento d’uccelli
fra vapori di nebbia. E ancora attendi,
non so che cosa, mia sperduta; forse
un’ora che decida, che richiami
il principio o la fine: uguale sorte,
ormai. Qui nero il fumo degli incendi
secca ancora la gola. Se lo puoi,
dimentica quel sapore di zolfo
e la paura. Le parole ci stancano,
risalgono da un’acqua lapidata;
forse il cuore ci resta, forse il cuore.

Salvatore Quasimodo

Mi sono imbattuto in questa poesia di Salvatore Quasimodo grazie alla mia amica e cantautrice Patrizia Cirulli, la quale ne ha fatto una canzone che mi ha chiesto di arrangiare, e con cui ha vinto il Premio Lunezia 2010 nella categoria “musicare i poeti”. Sono rimasto sorpreso nello scoprire che è una poesia scritta nel periodo della guerra e descrive il dolore e la sofferenza che questa comporta. Il significato che le attribuivo era completamente diverso ma questo è il bello della poesia, il fatto che ognuno la può fare sua. A me ha trasmesso da subito speranza quel “Rimane appena aperta l’indolenza, il ricordo di un gesto, d’una sillaba”, che Patrizia ha fatto diventare il ritornello. Invece l’unico reale momento di apertura alla speranza è il finale, in cui dopo il grande dolore e le devastazioni provocate dall’assurda manifestazione di orrore che è la guerra, alla fine di tutto, quello che resta e che ci resta… forse è il cuore.

Patrizia Cirulli – Link di riferimento: www.fonopoli.net

Sorrido_
ComeRientrareNelFantasmaDellInventato_
ConoscereE’Domandare_
Dicitur_
EccoUnRitrovatoMorbidoEdIngenuoDiDomande_
PosteQuandoAncoraVivevo_
LeHoPreseCosìComeLePostavoAllora_
PerUnNotoMotoreDiRicercaPerIlQualeLavoravo_
CheAssurdità_
EppureRiVestirsiDiQueiMaglioniIngombrantiEAutunnali_
Commuove_
UnModoPerSalirciDavvero_
SuQuellaDiavoleria_ChiamataMacchinaDiTipler_
AVoiUnaParteSgualcitaDiUnFanciulloQualunque_
15PassiDalNonRitorno_

1] AveteMaiAvuto_
DaBimbi_
UnVostroAmicoImmaginario?
IlSuoNome_LaSuaFigura?

2] LaScatolaSintetica_
GiraIlMondo_
OgnunoViPosteràUnPensiero_
ESaiCheTorneràDaTe_
IlTuoPrimoMessagio?

3] QualeEvento_
Oggi_
RisulterebbeTantoRivoluzionario_
DaRibaltareCompletamente_
OgniAspettoDelVivere?

4] NellArmadioDellIdentità_
Scegliamo_
LaNostraFacciaDaIndossare_

5] LaSequoiaDellaMemoria_
CiSiPuòEntrare!
UnaVolta…Dentro?

6] UnaMelassaDiMeraviglia_

7] LaBilanciaDellaLealtà_
Pesanti_
Leggeri_
InForma?

8] SorvolandoILuoghiDellaNostraMemoria_
SorseggiandoAllegriaESerenità_
CosaIntravediamoDaQuestoTappetoVolante?

9] CoriandoliStellari_
FiocchiDiLuna_
CosaFareste”Piovere”_
NelVostro”GiornoSenzaOmbrello”?

10] SeIncontrassimo_
Il”NoiStessi”DiQualcheTempoFa_
CosaGliDiremmo?

11] LaSuaVoce_
E’UnOndaCheSvesteLaSpiaggia_

12] E…
Quando…
“SiMescolanoIlLagoEdIlFiume_
NellaPioggiaDiPrimavera”?

13] AMioPadreEMiaMadre_
CosaDireiSePotessiRompereIlTroppoFittoEdInutile_
Muro_DellImbarazzo?

14] QualE’IlGestoPiùSpontaneoPerUnAddio?

15] ViSieteMaiTuffati_
NellEstasi_
DiUnIstante?

Essere rinomati non è bello (Autobiografia e nuovi versi, 1958)

Essere rinomati non è bello,
non è così che ci si leva in alto.
Non c’è bisogno di tenere archivi,
di trepidare per i manoscritti.

Scopo della creazione è il restituirsi,
non il clamore, non il gran successo.
E’ vergognoso, non contando nulla,
essere favola in bocca di tutti.

Ma occorre vivere senza impostura,
viver così da cattivarsi in fine
l’amore dello spazio, da sentire
il lontano richiamo del futuro.

Ed occorre lasciare le lacune
nel destino, non già fra le carte,
annotando sul margine i capitoli
e il luoghi di tutta una vita.

Ed occorre tuffarsi nell’ignoto
e nascondere in esso i propri passi,
come si nasconde nella nebbia
un luogo, quando vi discende il buio.

Altri, seguendo le tue vive tracce,
faranno la tua strada a palmo a palmo,
ma non sei tu che devi sceverare
dalla vittoria tutte le sconfitte.

E non devi recedere d’un solo
briciolo dalla tua persona umana,
ma essere vivo, nient’altro che vivo,
vivo e nient’altro sino alla fine.

Boris Pasternak

Una poesia sulla creazione, il cui fine ultimo non è la fama che da essa si presume debba derivare, ma l’entrare un po’ più in se stessi, il restituirsi.
Un modo per tuffarsi nell’ignoto da esploratori, non da prede.
La creazione ha proprio questo valore, chi l’ha sperimentata sa di cosa Pasternak parli. Io dopo avere scritto una canzone sto bene per una settimana, mi sento in armonia con me stesso e mi rappacifico con il mondo.
La creazione è un flash che fa mi realizzare l’esistenza della possibilità di sentirmi sempre pienamente me stesso.
Nella poesia il tuffo nell’ignoto è visto non come una sofferenza, ma più come un percorso che vale la pena di affrontare intensamente, senza voltarsi indietro, per essere nient’altro che vivi.

In un Tramonto scorgiamo tutti i colori del giorno Perduto_
In quel Crepuscolo sbirciamo i Siderali toni della Notte a venire_
Così nel Passato cerchiamo Sempre le Origini del Nuovo_
Con la Fiducia di individuare le Tracce_ResiduiPositivi_SegniAstrali_Speme_
*”Ogni Epoca desta in Noi maggior Interesse quando vi troviamo una Promessa del Futuro”_
Basta pensare al Fervore che da sempre accompagna le Indagini sulla Civiltà del Medioevo_
Da Le Goff a Huizinga_
Nella Fervida speranza di scoprirvi i Germi di una Cultura Moderna_

In quei Tempi, ritenuti dalla storiografia classica già Torbidi e privi di Vita, si vedevano ovunque i Sintomi di un Nuovo Mondo_
Gli Inizi di una Perfezione Futura_
Si dimenticava però, ricercando il Sorgere della Nuova Vita, che nella Storia.non meno che nella Natura.la Morte e la Nascita “camminano di pari passo”.
*”Vecchie Forme di Cultura muoiono nel medesimo Tempo e nel medesimo Luogo in cui crescono e si sviluppano le Nuove”_

In un Frammento di Humanitas_
Contribuendo ad ampliare l’orizzonte della Naturale Consapevolezza del Divenire_
Superando la rottura fra le Epoche_
Sfumando l’Autunno medioevale nella Primavera rinascimentale_
Tanto da dare l’impressione che i profondi tratti Serali dell’uno e quelli Aurorali dell’altro si rassomigliassero fino a Confondersi_

Albori del Rinascimento_
Tramonto del Medioevo_
Che dir si voglia: un Albero completamente Sviluppato_ Carico di Frutti Troppo Maturi_

*”A Forza di mirare quel cielo serale, i colori dell’alba gli si risolvono anch’essi in tenuità di tramonti”_

Siamo Transito, dunque_
Nient’Altro_
Simbiosi e Passaggio_

Ci Realizziamo Nell’Evasione_
Diventiamo Grandi Giocando_
Superiamo i Tremori della Sofferenza Incipiente Escogitando Rimedi_
Muovendo Galassie di Marzapane, intrise di calamai e Visioni Sorprendenti_
Compiamo la Storia_ Librando fra carillon soffiati di Fantasia_
Tutto in Forma di Giuoco_Come cuneo paradigmatico_
Vestito l’Habitus dell’esploratore desideroso l’Homo Ludens manifesta tutta la sua ratio nella Creatività_
Nella Forza della Ideazione e del Sogno_ Nello Svago_ Nella Sfida_ Nell’Inventiva_
Nell’Immaginazione come pharmakon_
Originaria Curiositas_

E’ in questo Spirito determinativo, innato, mai vinto che vanno investigate le Radici di una Trasformazione_
Non nelle sole forme del pensiero_
In queste della Creazione artistica e del costume pubblico e privato invece_
Rappresentazione diretta dei modi della Socialità_

*”Giuocato una volta, permane nel ricordo come una creazione o un tesoro dello spirito, è tramandato e può essere ripetuto”_

Ciò che lo storico deve spogliare *”sono le forme della vita collettiva, dell’economia, della credenza e del culto_
Denudare *”le forme di diritto e di legge, della letteratura, della vita dello stato e del popolo”_
In una parola Forme della Civiltà_

*”Quell’aspirazione raffinata e al medesimo tempo fresca e vigorosa verso una nobile e bella forma è Cultura fatta per giuoco_
Giocattolo uscito dalle mani di Dio è L’Uomo e che deve passare la vita giuocando al giuoco più bello”_

Tutta la pratica dell’Università medievale assume forme ludiche_
Le continue disputationes, i cerimoniali, il raggruppamento in nationes, la scissione in scuole e partiti_
Sono tutti fenomeni a cui è comune la Sfera di gara e di regole di gioco_

Tutto l’Atteggiamento spirituale del Rinascimento è balocco_
Tutto il suo decantato Splendore è una gioiosa e solenne Mascherata dai parametri di un passato fantastico e ideale_
La Figura Mitologica, l’Allegoria e l’Emblema  .ricercati e sovraccarichi di nozioni astrologiche e storiche.  sono come le pedine del trastullo degli Scacchi_
Lo Spirito della Bellezza_
Il competere Cavalleresco_
La Pura Cortesia_
Carattere estetizzante impressionistico del suo procedere_
Il Giuoco di Dotti_
Giuocano Abelardo e Roscellino al giuoco della guerra
Guerra di sillogismi_
Al modo stesso in cui giuocano i cavalieri_
*”Nel rito dell’investitura, nell’omaggio di un vassallo, nel torneo, nell’araldica, negli ordini cavallereschi e nei voti fantastici alla guisa della Tavola Rotonda”_
Ecco_
Ritroviamo vivace il fattore del giuoco in piena forza_
Vera e propria Cultura_ Imprescindibile Modus_

*”Tutto ciò che ora vediamo come un gioco nobile e bello una volta è stato un gioco sacro”_

La Celebrazione_
*”Una calda brama di Pace, di libertà e umanità attraversa tutto quel mondo“_
Quel Senso di tensione di Gioia_
Si esprime nella coscienza di essere diversi dalla Vita Ordinaria_
Questo è l’Alito immateriale, il Principio della Cognizione di sè_
Uscire dalla Struttura_
Tuffarsi nell’estasi_ Sovrabbondare d’esistere_

La letteratura offre libagioni di Incantevole gusto_
Fotografia dinamica di questo Guado_

Più dell’autunnale Erasmo espressione del rinascimento è l’Ariosto_ Con i suoi paesaggi di Favola e Sogno_
Inafferrabile fluttuare fra emozione patetico-eroica e senso comico_ In una sfera di Armonia quasi musicale_ Infallibile Letizia di Timbro_
L’Ariosto è per così dire la dimostrazione dell’Identità di Gioco e Poesia_
L’ Umanesimo Erasmiano invece scintilla nella nota Monografia del 1924_
*”Tutto il rinascimento carezzò un ideale di vita tranquilla e gioiosa, pur seria conversazione fra buoni e saggi amici nel fresco giardino di una casa sotto gli alberi”_
Nella cerchia dei Medici è l’Idillio della villa di Careggi
In Rabelais piglia corpo nella fantasia dell’Abbazia di Thélème
Si esprime nell’Utopia di Moro e negli Esseis di Montaigne_

Pertanto è nella più profonda Acquiscenza_
Nella Pratica Attiva del Risveglio_
Nell’Ingenua Ammaliazione_
Che si forgia lo Spirito fantomatico del Futuro_
In quella Linea di non ritorno_
Antitesi fra l’ora autunnale da cui l’uomo cerca di evadere sfuggendo alla Malinconia per rifugiarsi nella dimora del Sogno_

Allora Raccontiamo di Arcadie Perdute ai Nostri Fanciulli_
Narriamo loro di Atlantidi Sommerse_
Sussurriamo di Stelle Raggianti mai vedute_
Invitiamoli a cavalcare Fotoni di Luce_
Sono Loro il Futuro delle Nostre Città_
Sono Loro le Origini del Nuovo_
Custodi Insolenti dell’Ordine e dell’Attesa_
Sono Loro che ci Insegneranno l’arte del Sorriso_
Diventando Frutti Maturi_ Foglie d’Autunno_
Pronti_
Impareranno a Morire_
Giocando alla Vita_
Per Vivere Veramente_
Finalmente_

*Suggestioni Incipienti da “Autunno del Medioevo, Johan Huizinga”_

In Dolce e Sinuosa Memoria del Nobile Amico Mai Domo Cavaliere Musicante Sergio Corace_

Library Tapes – Above the flood

Le regole del gioco, dicevamo nell’articolo precedente. C’è chi le rispetta e chi pensa che siano un pretesto per distrarci da ‘qualcos’altro’.
Proviamo ad analizzare il caso Wikileaks.
Le regole del gioco ci dicono che un certo Assange, nato il 3 luglio del 1971 sia questa specie di paladino delle verità nascoste. Ha la mia età, anzi, è più giovane di me di 40 giorni, una lunazione e mezza (ma ha già tutti i capelli bianchi – io no). E’ un hacker negli anni ottanta e agli inizi del ’90 viene incarcerato perchè viola il Dipartimento della Difesa americano. Viene rilasciato per buona condotta. Teniamoci a mente questo.
Il gioco di cui descriviamo le regole qual è?
Esiste un mondo con delle superpotenze. Ogni superpotenza ha una crepa. Si pensi alla Morte Nera di Guerre Stellari. Assange, novello Luke Skywalker, penetra con la sua astronavicella virtuale all’interno della fortezza ritenuta inattaccabile e affonda il suo colpo. Ma viene preso.
Ci ritenta una seconda volta con Wikileaks.
A questo punto il buon cospirazionista sente già puzza di bruciato.
Perchè la sua mente paranoide non può accettare il fatto che una persona incarcerata per violazione al sistema della difesa americana possa mettere su un sito che ha come finalità quella di divulgare documenti proibiti. Se il telefono di Lele Mora è sotto controllo, a maggior ragione dovrebbe esserlo quello di Assange.
E mi sento di aggiungere che questa non è paranoia, ma buon senso.
Invece Assange va oltre.
Certo, diranno i debunkers. Il server sul quale era ospitato il sito gli è stato tolto. Ora Wikileaks è ospitato da un server svedese. Che, guarda a caso, è garantito da una legge fatta ad hoc il 16 giugno 2010, poco prima delle nuove rivelazioni di Wikileaks.
Usciamo dalle regole del gioco e immaginiamoci questo scenario.
Esiste un luogo dal quale si tirano i fili della politica internazionale. I governi sono una facciata. Assange è parte integrante di questo disegno, forse addirittura in mala fede. Vediamo se regge, un po’ come nelle dimostrazioni per assurdo in matematica.
In fondo Wikileaks non ha rivelato nulla di fondamentale e di sconosciuto finora. Gli americani attaccano i civili? Ma va? Berlusconi è stanco a causa delle sue notti brave? Ma davvero?
Un giorno gente come i miei genitori hanno acceso la tv e hanno appreso dell’esistenza di Wikileaks. Tutti i telegiornali ne parlavano. Esistono migliaia di siti indipendenti con centinaia di migliaia di informazioni dirompenti che escono tutti i giorni e che potrebbero fare traballare qualsiasi poltrona. Le rivelazioni di Wikileaks non hanno fatto finora traballare un bel niente. Hanno semmai orientato certe parti politiche a sentirsi più legittimate nelle loro spinte finto pacifiste (che si risolvono in una pianificazione lenta di una exit strategy) o finto moraliste. Regge il discorso che Assange potrebbe essere funzionale ad un disegno da compiersi che ci sfugge solo perchè lo stiamo attraversando? Francamente sì.
Andreotti diceva che a pensare male si fa peccato ma spesso ci si azzecca. vale per la chi pensa che Wikileaks sia il bene ma anche per il fronte opposto. Mi spiego meglio:
se penso che Wikileaks sia veritiera e che Assange sia un simpatico mascalzone, penso che in fondo ci azzecchi nelle sue divulgazioni.
Se penso che Wikileaks sia manovrata e che dietro ci possa essere qualche strategia, forse ci azzecco comunque.
Secondo voi, il pensiero di Andreotti in quale dei due sentieri si colloca?
La partita a scacchi. Bianco, nero. Ma a volte bisogna discutere la scacchiera stessa.
Tutto questo lo trovo avvincente.
Wikileaks ha affermato di avere documenti sconvolgenti sul sistema bancario internazionale.
Aspettiamo un riassesto globale dell’economia? In fondo lo si sa che prima o poi qualche grosso crack toccherà da vicino l’economia occidentale. Abbiamo visto le prime avvisaglie nel 2008. Forse Wikileaks è funzionale all’exit strategy di un certo capitalismo d’assalto che non può più giustificare se stesso perchè si è gonfiato a dismisura? Divulgare certi documenti (ricordiamo che se vengono divulgati è perchè c’è qualcuno che li passa) potrebbe servire ad assecondare certe spinte per giustificare un riassesto del sistema bancario. Staremo a vedere.
Intanto, muoviamo il bianco.

Forse un mattino andando in un’aria di vetro (Ossi di seppia, 1925)

Forse un mattino andando in un’aria di vetro,
arida, rivolgendomi, vedrò compirsi il miracolo:
il nulla alle mie spalle, il vuoto dietro
di me, con un terrore di ubriaco.

Poi come s’uno schermo, s’accamperanno di gitto
alberi case colli per l’inganno consueto.
Ma sarà troppo tardi; ed io me n’andrò zitto
tra gli uomini che non si voltano, col mio segreto.

E. Montale

Da molti definita una poesia sulla folgorazione data dalla scoperta del nulla, per me rappresenta la quiete del vuoto che è silenzio da amare.
Il vuoto che cancella un passato troppo carico di emozioni sbiadite e rancori e falsi ricordi; la presa di coscienza che è sempre meglio ricominciare da zero, lasciando il consueto inganno della vita che si svolge attorno, finta, come su uno schermo di cinema.
La visione del vuoto coincide con la consapevolezza di aver vissuto almeno un momento di estrema lucidità, in cui il Nulla si rivela e ci insegna a dare il giusto peso alle cose vane.
Un segreto prezioso, perché inconfessabile.

Ma quanto è bello questo dipinto! Guardate: la valle sembra vera!
Che bella giornata, che bella passeggiata! La valle è così amena che sembra dipinta!
Ma che cosa mai è bello?
Belli sono ad esempio gli alberi potati a figura (Lustgaertnerei).
E se gli alberi potati a figura sono belli che cosa mai sarà sublime?
Sublime è il mare in tempesta.
E come si veste il buon curato? Il buon curato si veste con decoro, sobriamente.
E il cicisbeo invece? Beh, il cicisbeo si veste come più gli garba.
Per forza, diciamo noi: lo vedete tutti, è un cicisbeo. Vestito come più gli garba.
E come si veste invece la giovane escort? Ella sarà discinta. Indosserà un completino da infermiera. Giusto, da infermiera.
Ma il Presidente del Consiglio? Egli si vestirà con decoro, con sobrietà: avrà la cravatta blu a pallini bianchi.
Per chi si veste da infermiera la giovane escort? Forse per il buon curato? Certo che no.
Forse allora per il Presidente del Consiglio? Direi di no.
Ma perché no? Perché la giovane escort non si dovrebbe vestire da infermiera per il Presidente del Consiglio?
Perché, direbbe Kant, è proprio del Consiglio, e sommamente del suo Presidente, non prestare smodatamente ascolto al Cazzo, come invece farebbe un cicisbeo. Se così facesse infatti, lo stesso Presidente del Consiglio dovrebbe allora vestire come più gli garba e magari mettersi persino una bandana sulla testa.
Se il Presidente del Consiglio, vestendosi da cicisbeo, non provocasse più quella contrarietà propria di tutto ciò che tende a sovvertire l’armonia delle nostre facoltà spirituali, allora qualcuno potrebbe a ragione trovar bello persino il mare in tempesta.
E che male ci sarebbe in questo?
Che se trovi bello il mare in tempesta, anneghi.
E un altro potrebbe magari sbottonarsi la camicia, scarmigliarsi il crine e mettersi a piangere davanti a un pitosforo potato a figura che gli è parso sublime.
Il curato stesso, vestito anche lui come più gli garba, sarebbe allora indistinguibile dal cicisbeo o dal Presidente del Consiglio, con tutti i qui pro quo che ne seguirebbero.
Per concludere quindi: si può raccontare un mare di cazzate per vent’anni e ritrovarsi in una sublime tempesta? Certo che si può. Diremmo anzi che è inevitabile.
Ma perché sarebbe inevitabile?
Perché, dice Kant, la menzogna si contraddice.
Cosa vuol dire che la menzogna si contraddice?
Ad esempio vuol dire che puoi farti pagare per fare il giornalista sapendo che stai scrivendo un mare di cazzate solo finché c’è qualcuno che scrive la verità.
Se nessuno più scrivesse la verità sui cicisbei, sui presidenti del consiglio, sulle giovani escort vestite da infermiera, allora non sarebbe più neanche possibile scrivere un mare di cazzate.
Che la menzogna si contraddica è insomma una verità analitica, per quanto, con questo, andiamo oltre l’ambito strettamente estetico della Critica del Giudizio (Kritik der Urteilskraft, 1790), limitandosi al quale sarebbe più giusto dire che, semplicemente, il Presidente del Consiglio, con la bandana in testa e attorniato da giovani escort vestite da infermiera, “muove a disgusto”.

No, io son nato per l’inverno (11 Agosto 1927)

No, io son nato per l’inverno,
per il grigio e il freddo che mi serra d’intorno
per starmene raccolto a stringere sul cuore la mia fiamma
povera fiamma vacillante.
La bella natura
Che si scalda e vive decisa
Al sole, ai colori più sani,
datrice agli eletti di pensieri ed opere forti,
inesorabile come la vita,
universale piena,
a me (piangete o miei poveri sogni)
dà smarrimento e stanchezza,
a me spegne ogni fiamma, fonte più pura.

Cesare Pavese

Un inno all’inverno scritto in estate. Il caldo opprimente dell’atmosfera estiva che dona agli “eletti” energia vitale, per Pavese non è altro che la soffocante sottolineatura del suo isolamento rispetto agli altri, della sua snervante stanchezza , del suo (e del mio) smarrimento. Lo stesso smarrimento, forse, che fa premere il grilletto a Meursault, il protagonista de “Lo straniero” di Albert Camus, che in un torrido pomeriggio d’estate spara quasi contro la sua volontà a un uomo sulla spiaggia.
L’immagine più affascinante che ci rimane è quella del freddo che lo serra d’intorno, che lo protegge dal mondo, un freddo che è amico benevolo e sincero, non come la natura della bella stagione, inesorabile come la vita, che con i suoi colori muove gli altri uomini alla falsità di quei rapporti da cui si sente escluso, nella calma del suo inverno.
Che Pavese lo intenda in senso metaforico o meno, il risultato non cambia: l’inverno è un luogo meraviglioso, un rifugio sicuro, una calma apparente che si nutre di silenzi ovattati. D’estate nel mio cervello fa un freddo cane, perché forse anche a me, il sole, spegne ogni fiamma.

Una Riflessione Soggiace_
Di Neve_
Copre Ogni Cosa_

GliSpettriDiQuestiGiorni_
CuneiDellaStoriaRecente_
DefinirannoRicostruzioniDiPensieriMaiNuovi_
Desueti_Punti_

EVolgendoLoSguardoIndietro_
InUnFuturoPrimitivo_
MiAbbraccio_
InMemoriaDiQuelFanciulloCiondolanteCheEro_
DispettosoMocciosoDellaSequoia_

DallAltoOsservavo_
Le_In.DifferenzeDelMondoCaduco_
LeAltezze_Orizzontali_Appiattite_
Equanime_Rivelavo_Sopito_
Gesti_Movimenti_Comete_

OrientandoGliIntuitiCircolariDaCapitano_
Scorgevo_Procedere_
LUbriaco_AncheInMare_*
LeAntenne_
IlCarnatoCobalto_
IntrecciInnaturali_
Perfetti_

PoiGiù_

AvevaUnNome_
IlMioArbusto_

OgniCosaNeAveva_

AvevaUnPallidoSorriso_
IlMioVolto_

InOgniGhignoStropicciato_

Ascoltavo_
FraIRami_DeiRami_
Parlavo_

OggiNonPiù_

CercoNelleOmbreDegliAmanti_
AlberiEFantasmi_

TroveròNelleVostreParole_
Racconti_
Appunti_
DiSaliciNarranti?

*SuggestioneIncipienteDiCesarePavese_

C’è un gioco che esprime la logica nella sua essenza più pura. Gli scacchi. I due giocatori si fronteggiano e cercano di portare avanti un loro piano personale con delle regole predefinite. Ognuno di loro cerca di prevedere quale potrebbe essere la reazione dell’altro a fronte di una singola mossa fatta. Un bravo giocatore sa anticipare con il pensiero le mosse dell’avversario e deve assolutamente tenere in conto il fatto di non poco conto di fronteggiare uno simile a lui, ben sapendo di essere prevedibile almeno quanto le mosse altrui.
Per questo il gioco degli scacchi è una metafora della vita stessa e delle conseguenze causa-effetto che ogni nostra azione provoca con le reazioni che susseguono a questa.
Il cospirazionista va oltre.
Non solo prevede le possibilità che il gioco può offrire secondo le regole stabilite che dicevamo all’inizio. Ma le trascende.
Si chiede per esempio se la partita a scacchi non sia un pretesto che l’avversario ha approntato per distoglierlo da qualcos’altro.
Indaga su un piano meta-ludico.
L’avversario sta forse cercando di esercitare la sua influenza attraverso il gioco stesso?
Ha scelto i neri per una ragione simbolica che gli sta sfuggendo?
Lo costringe a questo tavolo perchè forse egli non sia in questo momento in un altro posto?
Dietro l’ultima mossa, torre in A5, si nasconde forse un messaggio criptato?
E, ultime vertiginose questioni, non sta forse cercando di fargli credere tutte queste cose per distoglierlo dalla concentrazione e semplicemente VINCERE la stramaledetta partita di scacchi?
Il cospirazionista è paranoico.
I paranoici sono i più logici tra i disturbati.
Seguono una logica diversa ma pur sempre una logica.
La logica è come la geometria.
Funziona per assiomi.
La geometria non è solo euclidea.
Il cospirazionista è un logico non euclideo.

Un ragionamento come questo è di per sè logico.
Non sembra?

Ma a volte la logica non euclidea funziona meglio di quella euclidea.
E a volte i cospirazionisti hanno ragione ma sono considerati paranoici.
Sicuramente a volte i cospirazionisti non si accorgono che ci sono anche partite normalissime di scacchi.
E a volte le partite di scacchi nascondono metafore per cui forse i cospirazionisti hanno ragione.

Al giorno d’oggi esistono siti di cospirazionisti e siti di debunkers (coloro che negano qualsiasi forma di cospirazione e rimandano ai mittenti le loro paranoie). Messaggi celati dietro semplici notizie, scie chimiche, 11 settembre, complotti ecc. Cercheremo, con estrema fatica, di mettere un po’ d’ordine.
Alla prossima. Fra quanto? Leggere le iniziali delle sei frasi dopo ‘non euclideo’ per scoprirlo…